Bila si nyanyuk membebel...

Sejumlah naskhah buku Hard Truths to Keep Singapore Going yang merupakan memoir Lee Kuan Yew dipamerkan di sebuah kedai buku di Tanjong Pagar, Singapura kelmarin.

Assalamualaikum warahmatullah dan salam sejahtera,

Tersentak saya baca berita ini di Kosmo! 24/01/2011 semalam yang bertajuk, 'Kuan Yew gesa penduduk Islam kurang patuh pada agama'. Tak habis-habis dengan kontroversi dan provokasi....?

Dalam berita itu, katanya Pengasas Singapura (pengasas?! kui kui kui...), Lee Kuan Yew menggesa masyarakat Islam di negara itu supaya menjadi kurang tegas dalam hal pematuhan ajaran agama demi meningkatkan integrasi dan proses pembangunan negara bangsa. Singapura didominasi oleh penduduk etnik Cina manakala kaum minoritinya dibentuk oleh kelompok Melayu beragama Islam dan orang India. Kuan Yew sering menekankan mengenai pentingnya keharmonian kaum.

"Saya ingin menyatakan pada hari ini, kita boleh mengintegrasikan semua agama dan kaum kecuali Islam," kata Kuan Yew dalam bukunya yang bertajuk Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going. Buku tersebut mengandungi pandangan-pandangan jujurnya mengenai Singapura dan masa depannya.

"Saya fikir kita bergerak maju dengan baik sehinggalah timbulnya Islam dan jika kamu tanya tentang pemantauan saya, komuniti-komuniti lain lebih mudah berintegrasi, kawan-kawan, perkahwinan berlainan bangsa dan sebagainya. Saya fikir masyarakat Islam secara sosialnya tidak menimbulkan sebarang masalah, tetapi mereka berbeza dan terpisah," kata Kuan Yew yang menggesa komuniti Islam untuk menjadi kurang tegas dalam mematuhi Islam.

Sewaktu pelancaran buku tersebut pada Jumaat lalu, beliau yang menyifatkan dirinya sebagai seorang yang pragmatik memberi amaran kepada rakyat Singapura tentang perasaan puas hati mereka. Kuan Yew turut menyatakan republik yang majoritinya terdiri daripada etnik Cina itu masih dalam proses membangunkan sebuah negara bangsa. Di dalam bukunya, beliau menyifatkan Singapura sebagai sebuah bangunan 80 tingkat yang dibina di atas tanah berpaya. Kuan Yew menegaskan bahawa Singapura mesti berdepan dengan perasaan bermusuhan daripada jiran-jiran beragama Islam yang lebih ramai.

"Kita mempunyai jiran-jiran yang peramah? Sedarlah... Inilah yang melemahkan kita kerana kita merupakan orang yang gemar mencampuri urusan orang lain," katanya yang mendakwa usaha Malaysia dan Indonesia untuk menjejaskan perniagaan pelabuhan Singapura.

Singapura keluar dari Persekutuan Malaysia pada tahun 1965 ekoran perbezaan besar terhadap dasar Kuala Lumpur yang memberi keistimewaan kepada kaum Melayu. Sejak itu, Singapura telah mewujudkan pasukan tentera paling moden di Asia Tenggara untuk menangani ancaman negara asing.

Bercakap tentang politik tempatan, Kuan Yew menyatakan Parti Tindakan Rakyat (PAP) yang memerintah sejak tahun 1959 apabila Singapura memperoleh autonomi politik daripada pemerintah kolonial Britain akan kehilangan kuasanya pada satu hari nanti.

"Akan tiba satu masa apabila orang ramai berkata, mari cuba pihak yang satu lagi. Sama ada kerana kualiti PAP telah menurun atau pihak pembangkang sudah menghasilkan satu pasukan yang setanding dengan PAP. Hari itu akan tiba. Bagi tempoh 10 hingga 20 tahun akan datang, saya tidak fikir ia akan berlaku. Menjangkau tempoh itu, saya tidak tahu," katanya.

Kuan Yew menyatakan walaupun satu kaji selidik menunjukkan sebaliknya, beliau percaya rakyat Singapura masih belum bersedia menerima seorang perdana menteri yang bukan daripada etnik Cina.

"Satu undian menyatakan 90% masyarakat Cina Singapura menyatakan mereka akan melantik seorang bukan Cina sebagai PM. Baiklah, ini adalah ideal. Anda percaya undian-undian ini? Betul-betul sampah. Mereka bercakap apa yang secara politiknya betul," tegasnya.

Kuan Yew juga mempertahankan dasar mempromosikan perkahwinan sesama rakyat Singapura yang berpendidikan tinggi. Dasar itu dilihat oleh para pengkritik sebagai satu proses kejuruteraan sosial dan menafikan tanggapan mengenai cinta pandang pertama.

"Rakyat mendapat pendidikan. Golongan yang cerdik akan naik statusnya dan mengahwini pasangan yang sama-sama menerima pendidikan yang bagus. Hasilnya, anak mereka pasti lebih pandai berbanding anak-anak tukang kebun. Ini adalah hakikat kehidupan. Anda mempunyai seekor kuda betina yang bagus, anda tidak mahu membuat kacukkan antara ia dengan seekor kuda biasa. Anda akan mendapat anak kuda yang kurang bagus. Manusia yang tertarik kepada karakteristik fizikal akan menyesal mengenainya," katanya lagi.

Kuan Yew mendedahkan beliau telah mendermakan semua pendapatannya berjumlah AS$10 juta (RM30.6 juta) kepada kebajikan sejak mengundurkan diri sebagai perdana menteri pada tahun 1990 selepas 31 tahun berkuasa. Menteri-menteri kabinet Singapura mendapat bayaran gaji tertinggi di dunia sebagai sebahagian daripada strategi mencegah rasuah dan menarik bakat dari sektor swasta.

Kuan Yew yang memegang jawatan khas, Mentor Perdana Menteri kini bertindak selaku penasihat kepada Perdana Menteri Singapura yang juga merupakan anak lelakinya, Lee Hsien Loong yang mula memerintah sejak tahun 2004. Di sebalik kata-katanya yang tegas, Kuan Yew menunjukkan ciri-ciri kelembutannya apabila ditanya tentang mendiang isterinya, Kwa Geok Choo yang meninggal dunia pada usia 89 tahun, Oktober lalu.

"Ia membawa makna lebih keseorangan," kata Kuan Yew dalam buku tersebut yang mengandungi siri temu ramah eksklusif dengan wartawan-wartawan akhbar Straits Times.

** Tamat petikan berita **

NB : Kesian ya... he's a mean old man, without his mother.... Sudah nyanyuk dan hidup pula dalam ketakutan...

Tohmahan Kuan Yew perlu ditepis ~ BHarian 25/01/2011

KUALA LUMPUR: Pelbagai pertubuhan menyelar tindakan biadab bekas Perdana Menteri Singapura, Lee Kuan Yew yang disifatkan sebagai pemimpin nyanyuk dan buta sejarah kerana mencetuskan kontroversi terbaru menerusi bukunya Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going.

Umat Islam seluruh dunia terutama di Malaysia perlu bangkit membuktikan Islam tidak menentang kemajuan dan pembangunan, malah proses integrasi antara masyarakat berbilang kaum bertambah baik jika ajaran Islam diamalkan dengan sempurna.

Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia, Datuk Dr Maamor Osman, berkata kontroversi terbaru itu menggambarkan keadaan sebenar Kuan Yew sebagai pemimpin yang sakit jiwa, nyanyuk dan buta sejarah. Katanya, umat Islam perlu bangun dan bangkit sebagai contoh ‘Khairun Ummah’ bagi menepis tohmahan dan dakyah sering dilemparkan oleh pemimpin dunia seperti Kuan Yew.

“Orang sakit jiwa tidak akan akan mengaku mereka sakit jiwa, oleh itu diharapkan ada pihak merujuk Kuan Yew ke pakar sakit jiwa bagi memastikan pemimpin itu tidak lagi mengeluarkan kenyataan menghina Islam,” katanya.

Kelmarin, akhbar melaporkan Kuan Yew menggesa umat Islam di Singapura supaya tidak terlalu kuat berpegang pada ajaran Islam bagi membantu proses integrasi dan pembangunan negara. Laporan berkenaan turut menyebut Kuan Yew selalu menekankan pentingnya keharmonian antara kaum di Singapura yang mempunyai penduduk majoriti berketurunan Cina dan masyarakat minoriti termasuk orang Melayu dan kaum India.

“Saya berpendapat hari ini kita boleh mengintegrasikan semua agama dan kaum kecuali Islam,” katanya yang dipetik daripada bukunya.

Setiausaha Agung Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (PERKASA), Syed Hassan Syed Ali, berkata sebagai pemimpin yang sudah terlalu lama dalam politik, Kuan Yew sepatutnya dapat membezakan sesuatu isu itu sensitif atau sebaliknya jika ingin disentuh.

Katanya, PERKASA tidak menganggap Kuan Yew sebagai pemimpin yang kurang faham bagaimana untuk menghormati kaum yang berlainan agama dengannya, sebaliknya menganggap beliau seorang pemimpin tua yang nyanyuk!

Butiran selanjutnya ...

Mengapa impian 2010 anda gagal?

Assalamualaikum warahmatullah,

Peralihan tahun sentiasa berlaku, tetapi sasaran dan matlamat yang anda harapkan akan berjaya, akhirnya terkandas begitu sahaja. Mengapa kegagalan yang sama berulang setiap tahun? Tahun baru pasti menerbitkan azam baru dan perancangan baru, tentu saja dengan semangat baru, apakah cukup hanya dengan modal semangat?

Allah SWT berfirman supaya hamba-hamba-Nya mempunyai sikap sentiasa muhasabah diri, tidak cukup setahun sekali, tetapi setiap kali mereka melakukan suatu tindakan semestinya disertai dengan penilaian, adakah ia suatu amal saleh atau sebaliknya.

“Amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu, dia tidak mendapatinya sesuatu apa pun. Ðan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya.” (Surah an-Nur 24:39)

Siapa pun anda, pastinya punya mimpi dan cita-cita yang indah, untuk berjaya sebagai pekerja, pengurus, peniaga, suri rumahtangga, wanita berkarier tinggi atau apa-apa saja jawatan yang anda genggam sekarang. Tidakkah anda tergerak untuk mencari punca dan sebab kegagalan kelmarin ketika anda sibuk mengarang azam menjelang tahun baru?

Apakah anda sudah menemukan jawapan dari masalah-masalah peribadi yang menyumbangkan kegagalan itu? Semaklah beberapa tip untuk mencungkil beberapa tips yang mampu mencungkil kejayaan anda pada masa hadapan.

1 – Jangan memaafkan diri anda

Setiap orang pernah gagal, jadi jangan bersedih. Tetapi jangan pula suka memaafkan diri sendiri sehingga membuat diri anda tidak merasa bersalah atas kegagalan itu. Anda harus mengakui kegagalan datang dari kesilapan anda dan jangan mencari alasan untuk lari dari kenyataan ini.

Orang yang selalu memaafkan diri sendiri cenderung bersifat lemah, dia selalu berkata: “Ala tak apa...”, “Ala, esok masih ada masa panjang...”, “Ala, besok boleh buat...”, “Tak apa, orang lain pun lambat juga...” atau “Ala.. orang lain pun rugi juga...”. akhirnya tenggelamlah dia dengan sikap serba ‘ala tak apa” ini.

2 – Rahsia kejayaan, usaha lebih dari orang lain

Mengapa dalam persaingan sukan lari pecut 100 meter misalnya, ada yang menang dan yang kalah? Bukan kerana yang kalah itu tidak hebat kerana jarak masa mereka hanya sedetik dua sahaja.

Tetapi yang menentukan kemenangan itu kerana si pemenang ada usaha yang lebih dari yang kalah. Begitu juga saat kita melakukan perancangan, kalau kita suka menyerah dan tiada usaha lebih, pastinya hasil yang didapati tidak ke mana. Kita hanya perlukan usaha yang lebih keras sedikit dari orang lain untuk memenangi persaingan ini. Kalau anda bersaing dengan sifat malas, maka anda harus mengatasinya.

3 – Berbangga dengan ujian

Hanya orang yang mempunyai cita-cita tinggi yang merasai ujian berat. Semakin tinggi pokok dipanjat, semakin kencang angin yang bertiup. Jadi berbanggalah kalau anda diuji keranan ia membuktikan anda seorang yang berwawasan luas. Kalau si pemalas memanglah selesa dalam zon aman yang diciptakannya sendiri.

Maka itu dia tidak memiliki cita-cita tinggi, tiada impian dan sentiasa mengulangi kegagalan yang sama. Sesungguhnya mereka yang terkorban di jalan perjuangan ini ramai disebabkan sikap dan pemikiran negatif yang suka menyalahkan orang lain dan persekitarannya. Keadaan ini terus diperbesar-besarkan hingga mereka hilang tumpuan, putus asa, lemah semangat dan cenderung menyalahkan persekitaran yang menguji itu.

4 – Aksi bukan mimpi

Cukuplah dengan sikap suka berangan dan berkhayal, sudah tiba masanya anda beraksi, buat tindakan dan selesaikan pekerjaan anda, jangan berhenti di tengah jalan. Kegagalan berkait rapat dengan sikap kita yang suka menunda dan berhenti di tengah jalan.

Habiskanlah pekerjaan anda dan fokus pada yang satu, jangan biarkan perkara-perkara lain mencuri perhatian anda. Sikap disiplin dan menghargai masa amat penting untuk melancarkan aksi anda dengan mulus.

Kadang-kadang anda beralasan tiada mood melakukan kerja, sebenarnya kejayaan itu bergantung dengan bagaimana kita menciptakan mood yang baik, jadi jangan tunggu mood datang ia mesti diciptakan.

5 – Ambil pengajaran dari yang gagal dan yang sukses

Pengalaman orang lain adalah guru paling berkesan memberi pengajaran lepada kita. Tidak rugi jika kita suka memerhati cara berfikir, bertindak dan berkomunikasi dengan mereka yang berjaya.

Begitu pula dengan punca-punca kegagalan orang lain diharapkan boleh memberi kesedaran kepada kita dalam melalui perjuangan ini. Peranan ilmu yang diabadikan dalam buku-buku motivasi juga amat penting untuk membangkitkan semangat kita yang mungkin melemah. Jangan malu mengorek rahsia kejayaan orang lain dan jangan pula sombong apatah lagi dengki-mendengki. Ðengki punca tertutupnya peluang berkongsi.

Lima tips ini diharapkan boleh membantu kita menjayakan setiap perancangan masa depan, apakah ia berkait dengan kerjaya, rumahtangga ataupun hubungan sosial anda dengan orang lain. Agar tidak terkubur selamanya niat yang baik itu, jom sambut tahun baru dengan aksi, bukan mimpi!




Sumber : Ðr Juanda Jaya #1415

Butiran selanjutnya ...

Alternatif rawat kanser serviks

SUDAH banyak diperkatakan mengenai barah serviks atau pangkal rahim atau kanser yang menyerang bahagian reproduktif wanita.

Malah, menyebutnya saja pasti menimbulkan rasa gerun apalagi kedudukannya sebagai pembunuh wanita kedua tertinggi di negara ini selepas barah payu dara. Tidak hairanlah, dari semasa ke semasa, beberapa kempen kesedaran dianjurkan kerajaan mahu pun swasta dalam usaha memastikan lebih ramai peka atau prihatin dengan penyakit ini.

Namun, selain aspek perubatan, penyelidik juga giat mencari kaedah atau penemuan yang boleh dijadikan alternatif bagi merawat penyakit ini. Terbaru, sekumpulan penyelidik Universiti Putra Malaysia (UPM) berjaya menghasilkan bahan semula jadi khusus bagi merawat dan kanser serviks pada peringkat awal lagi.

Kajian enam tahun sejak 2002 berasaskan herba tempatan atau lebih dikenali sebagai daun lempoyang itu akhirnya membuahkan penemuan yang mengagumkan ramai pihak, termasuk di peringkat antarabangsa.

Pokok lempoyang

bunga lempoyang

ubi lempoyang

Husin Lempoyang - tiada kena-mengena dengan artikel

Lempoyang daripada spesies halia dan juga dipanggil halia hutan atau liar ini agak mudah ditemui kerana tumbuh liar di kawasan semak samun. Pokoknya yang mempunyai bunga cantik, menyerupai pokok bunga kantan dengan daun tirus.

Apakah istimewanya penemuan terbaru itu? Menurut pensyarah dan Ketua Penyelidik Jabatan Biomedikal Sains, Institut Biosains UPM, Dr Ahmad Bustaman Abdul, hasil kajian mereka mempunyai kemampuan rawatan sama seperti ubat anti kanser komersial yang sering digunakan bagi merawat pesakit, tetapi pada masa sama, tidak membunuh sel-sel normal atau sihat yang lain.

“Keputusan makmal (dibandingkan dengan dos penggunaan ubat anti kanser komersil) membuktikan bahan semula jadi ini boleh digunakan pada dos tinggi yang tidak membawa kerosakan pada tisu normal,” katanya pada sidang media mengumumkan kejayaan mereka, baru-baru ini.

Lebih menarik lagi, kata Dr Bustaman Abdul, sebatian itu boleh digunakan bagi merawat kanser serviks pada peringkat awal. Mengulas kemungkinan ia mencetuskan persoalan yang meragui produk itu, Dr Bustaman menjelaskan, sebatian itu melalui uji kaji sel kanser manusia dan juga model haiwan makmal yang menghidap kanser seviks bagi mengesan aktiviti anti kanser.

“Produk sebatian ini dibangunkan kerana ia terbukti selamat digunakan malah lebih selamat jika dibandingkan dengan ubatan sintetik memandangkan ia adalah bahan semula jadi tulen yang diekstrak dari tumbuhan herba tempatan tanpa bahan asing mahupun sampingan lain.

“Penggunaannya mampu mengurangkan pelbagai komplikasi kepada pesakit kanser yang menjalani rawatan kemoterapi yang berdepan kesan sampingan seperti kesakitan, rambut gugur dan nipis, keletihan, masalah pencernaan, kulit dan kuku, seks, kesuburan dan organ tubuh serta saraf,” katanya.

Walau pun bahan sebatian semula jadi ini masih belum dihasilkan secara skala besar-besaran, kehadirannya mampu mengurangkan kos rawatan berbanding penggunaan ubatan berasaskan bahan semula jadi yang diimport dan jauh lebih mahal. Tambahan pula produk ini sesuai digandingkan dengan rawatan kemoterapi.

Dr Bustaman berkata, produk itu juga unik kerana selain selamat, ia membunuh sel kanser serviks secara terpilih, boleh digunakan bersama ubatan kemoterapi komersil dan boleh mengurangkan pemilihan ubatan sintetik untuk rawatan kanser, tiada tindak balas terhadap sel-sel normal dan tiada kesan sampingan seperti yang terdapat pada ubatan komersil sintetik.

“Bahan semula jadi ini mampu dikomersilkan dalam bentuk cecair (pencuci alat sulit) dan dan jenis yang dimasukkan ke dalam faraj. Ia kini berada di peringkat akhir iaitu peringkat pembangunan produk bertaraf komersil untuk tujuan pemasaran.

“Kami berharap syarikat-syarikat farmaseutikal tempatan mengambil peluang untuk memasarkan bahan semula jadi ini sebagai ubatan herba anti kanser di peringkat global,” katanya.

Berkaitan masa depan sebatian semula jadi ini dan adakah ia akan mengganti peranan vaksin human papilloma virus atau HPV yang diperkenalkan dalam usaha pencegahan kanser serviks, jelasnya vaksin bersifat menambah kepada virus kanser serviks.

“Sebaliknya sebatian semula jadi kami pergi terus ke sel kanser. Soalnya di sini, jika kita ada penawar yang mampu pergi terus ke sel kanser dan ia selamat digunakan rasanya ada lebih baik kaedah itu digunakan,” katanya yang menyarankan kaedah perubatan itu untuk masalah berhubung pangkal rahim, ujian Pap Smear dengan keputusan makmal membuktikan terdapat kesangsian pada tisu pangkal rahim.




Sumber : BHarian 23/01/2011

Butiran selanjutnya ...

Kita sepatutnya kecewa dengan sikap sendiri

Assalamualaikum warahmatullah dan salam sejahtera,

Tidak dapat kita nafikan, salah satu sifat semulajadi manusia ialah suka menyalahkan orang lain terlebih dahulu, sebelum mencari kesalahan sendiri. Ada sahaja yang tidak kena pada pandangan matanya.

Mungkin kesalahan itu kecil sahaja dan tidak disengajakan, tetapi bagi dirinya, kesalahan tetap kesalahan dan ianya perlu diambil tindakan. Seolah-olah manusia tidak pernah membuat kesalahan, termasuk dirinya sendiri. Ironisnya, bila kesalahan itu terkena pada batang hidungnya sendiri, dia pandai pula mencari alasan. Sekalipun alasan itu tidak kukuh, namun dia tetap berasa bahawa dirinya patut dikecualikan daripada peraturan yang sedia ada. Sebab, dia mempunyai kuasa dan peraturan adalah di bawah penguasaannya.

Inilah yang banyak berlaku dan akhirnya, berlakulah perasaan tidak puas hati di kalangan orang sekeliling atau orang bawahannya. Kebiasaannya, orang seperti inilah yang mempunyai umur yang panjang. Kenapa ya? Adakah umur yang panjang sebegini diberkati-Nya? Fikir-fikirlah sendiri.

Kalau hendakkan sesuatu, dia pasti berusaha sehingga berjaya memperolehinya. Tidak kira sama ada caranya boleh menyusahkan orang lain, asalkan segala cita-citanya tercapai. Puas hatinya. Manusia seperti ini hanya berpaksikan kepada kekuatan dirinya sendiri, bukan bekerja secara berpasukan. Yang mustahak, matlamatnya tercapai. Ðia berasa bangga dan percaya, untuk kekal di tangga yang teratas, dia perlu bersifat keras dan ‘kurang bertimbang rasa’. Jenis manusia seperti ini memang ada di luar sana, mungkin jumlahnya ramai juga, mana tahu tersesat di pejabat kita, mungkin juga saya atau ANÐA sendiri!

Kebiasaannya untuk mengisi keperluan hidup, manusia sering terlupa untuk memikirkan kebajikan orang lain. Ðia hanya memberi fokus kepada dirinya sendiri sahaja. Ini yang banyak berlaku dalam masyarakat kita. Kisah isteri dizalimi atau dianiaya suami, suami di‘queen-control’ oleh isteri, ibu mendera anak, bapa seperti ikan haruan yang memakan anak sendiri, anak derhaka, orang kaya menipu si miskin, orang bawahan ditindas orang atasan, Parti Perut mengutuk Parti Mulut dan 1001 macam lagi perlakuan tidak sihat yang seumpamanya banyak disiarkan dalam drama tempatan yang disiarkan di saluran TV.

Suka saya HiGHLiGHT di sini kisah isteri dizalimi suami diktator yang memang banyak berlaku dalam masyarakat kita hari ini. Tidak perlulah saya menyebutnya satu persatu. Anda boleh merujuk entry kategori ‘Jenayah’ di Laman-Seri. Anda juga boleh membuka akhbar tempatan yang saban hari menyiarkan kisah yang sama, hampir setiap hari! Mengapa perkara buruk sebegini berlaku? Adakah kerana dia merasakan dirinya berkuasa, maka dia berhak berbuat apa saja yang disukainya?

Saya percaya anda pernah menonton filem Ibu Mertuaku, lakonan Allahyarhamhu Tan Sri P.Ramlee. Lihat bagaimana ibu mertuanya berkata kepada Kassim Selamat, “muka tidak tahu malu, habis harta anakku kau kikis... nyah engkau dari sini!” Sepatutnya sebagai orang tua berusia, budi bahasanya semakin tinggi tetapi nampaknya jauh menyimpang. Beliau ego, sombong dan penipu pula! (kubur orang lain dikhabarkannya sebagai kubur Sabariah demi menutup kesalahannya)

Persoalan di atas sengaja dikemukakan di sini, demi memberi keinsafan terhadap diri kita sendiri. Kita jarang memandang dan menghitung setiap kesalahan serta kelemahan diri kita sendiri. Kita sering berpendapat bahawa kita sahaja yang sentiasa betul, dan orang lain pula sentiasa salah. Ðalam forum atau e-grup pula, kita sering balah-berbalah, kutuk-mengutuk atau cantas-menyantas pendapat dengan orang lain, sehingga ada yang tegar menyerang peribadi lawannya akibat buruk sangka. Acap kali pula, kita sering ‘memaksa’ orang lain juga bersetuju dengan pendapat kita. Kita juga sering berasa selesa di atas sikap dan tindakan kita.

Setelah berlaku sesuatu (peristiwa) yang mampu memberi keinsafan kepada diri kita, barulah kita sedar, akhirnya. Mungkin di kala itu, nasi sudah menjadi bubur. Orang yang selama ini kita aniayai, sudah tiada lagi di dunia ini lagi. Mungkin di kala itu, usia semakin lanjut dan tenaga pula sudah semakin berkurangan. Sekurang-kurangnya, kita insaf di kala masih hidup lagi dan itu lebih baik dari tidak mempunyai keinsafan langsung (sehingga ke akhir hayat, nauzubillah). Sebagai contoh, lihat apa yang telah berlaku kepada adik Syafia Humairah, adik Ain dan adik Nurul Dahyatul Fazlinda, sekadar memetik beberapa kisah. Sungguh menyayat hati sesiapa sahaja yang melihatnya.

Pernahkah anda membaca kisah-kisah keadilan Khalifah Saidina Umar r.a.? Diceritakan, suatu hari, Umar berdiri di atas mimbar Masjid Nabi sambil menyampaikan khutbah melarang (tidak menggalakkan) meninggikan mahar. Ðan datang seorang wanita muslimah berkata, “Adakah setelah Allah memberikan kami mahar, dan kau menghalangnya Umar?” Berkata kembali Umar, “Apakah ia?”….. Kemudian wanita itu membacakan firman Allah dari surah an-Nisaa’ ayat 20 yang bermaksud, “Ðan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepada seorang daripada mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil balik sedikit pun darinya. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yg dusta dan dengan menanggung dosa yang nyata?” Ðan terdiam Umar seketika, mengamati ayat itu, dan mendapati dia telah silap. Ðan Umar berkata kepada seluruh manusia yang mendengar khutbah itu, “Telah salah Umar, dan benarlah wanita ini.”

Kedudukannya sebagai pemimpin tertinggi pada masa itu tidak membuatkan Umar malu untuk mengakui kesilapannya. Saidina Umar r.a. juga sering menangis di waktu malam, apabila teringat segala kesalahan silamnya. Meskipun beliau adalah di antara 10 orang sahabat yang disebut oleh Rasulullah SAW dengan jaminan syurga, namun di hatinya sentiasa tersirat perasaan takut dan menyesal di atas setiap kesalahannya. Siapalah kita berbanding dengan beliau, jauh kambing panggang dari api!

Oleh itu saya suka menyeru diri saya sendiri dan para pengunjung Laman-Seri yang sempat meluangkan masa membaca entry kali ini, supaya mengambil sikap ‘muhasabah diri’. Mari kita periksa diri kita terlebih dahulu sebelum bertindak menyalahkan orang lain. Mungkin kekecewaan yang selama ini kita deritai adalah berpunca dari sikap kita sendiri.

Tidak semua orang suka dikritik, dan begitu juga tidak semua orang pandai mengkritik. Silap haribulan, yang dikritik menyimpan dendam dan berusaha pula membalas dendamnya. Mengkritik sememangnya mudah, apatah lagi kesalahan orang tersebut berlaku di depan matanya. Cuba kalau dirinya berada di tempat yang sama, sudah tentu dia melompat. Justeru itu, meminta diri untuk dikritik adalah memerlukan kekuatan yang luar biasa dan anda seharusnya bersedia. Yang sebaik-baiknya adalah mengkaji kesilapan sendiri, itupun kalau mampu kita nampak, tetapi kebiasaannya kita jarang menyedari kesilapan sendiri.

Setelah mengenal pasti segala sifat jelek yang terdapat dalam diri kita, maka binalah azam untuk berubah. Sewajarnya kita berasa kecewa, sekiranya sikap kita masih tidak berubah. Bagaimanapun, segala-galanya haruslah dibuat dengan ikhlas dan berterusan. Percayalah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Allah SWT sangat mencintai orang yang sedang berusaha ke arah membaiki dirinya sendiri.

“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar dan keras, yang tidak derhaka pada Allah terhadap apa yang Ðia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS 66:6)

Renungilah kata-kata ini : “Pastikan bahawa setiap pergerakan kita adalah dibuat kerana Allah dan justeru itu menjadikan setiap saat kita bernafas adalah sentiasa dalam ibadat dan dalam rahmat Allah.” ~ Mohd Huzairi Zainuddin

Semoga kita semua tabah mengharungi ujian hidup dan berbahagia bersama seisi keluarga di bawah keredhaan-Nya. Amiin.




Rujukan asal : Mohd Huzairi bin Zainuddin

Capaian entry berkaitan :

1. Menjana 7 sifat cemerlang
2. Sentiasalah menginsafi diri
3. Sentiasa menjaga iman
4. Tazkirah: Bersedia Memberi Kemaafan
5. Tazkirah: Selalu ingat balasan Allah
6. Jangan pandang remeh persoalan dosa
7. Tujuh langkah elak salah sangka dalam rumah tangga
8. 7 Kebahagiaan Dalam Hidup
9. Bersederhana dalam hidup
10. Biasakan bersikap positif

Butiran selanjutnya ...

Q&A : Larangan berhias sepanjang edah tanda berkabung

Soalan:

SAYA menziarahi jenazah seorang jiran, baru-baru ini. Ketika bersembang dengan balu si mati yang kesedihan, tiba-tiba ada seorang saudara lelakinya memintas perbualan kami dan menyuruh si balu segera masuk ke dalam bilik, mengaji kerana 'edah' sebagai balu sudah bermula. Bolehkah ustaz jelaskan aspek edah dan berkabung bagi seorang wanita yang kematian suami.

SU, PETALING JAYA.

Jawapan:

Dalam Fikah al-Sunnah, Syeikh Sayyid Sabiq menyebut: "Sunat menyediakan makanan bagi keluarga yang meninggal seperti hadis daripada Abdullah Jaafar bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Buatlah makanan buat keluarga Jaafar kerana mereka sedang ditimpa musibah.”

Perbuatan itu disunatkan Allah SWT kerana ia kewajipan dan merapatkan hubungan keluarga si mati dengan jiran tetangga. Imam Syafie berkata: “Sebaiknya dibuat makanan buat keluarga jenazah itu, cukup untuk mengenyangkan mereka selama satu hari dan satu malam, kerana ia adalah sunat dan adalah perbuatan orang berbudi.”

Kalangan imam memandang makruh hukumnya, jika keluarga si mati menyediakan makanan buat orang yang datang berkumpul, kerana menambah malang mereka serta meniru perbuatan orang jahiliah. Hal itu berdasarkan hadis Jarir katanya: “Berkumpul pada keluarga jenazah dan menyediakan makanan selepas dikebumikan, kami anggap sebagai meratapinya.”

Berkenaan edah bagi perempuan yang kematian suami, Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 234: “Dan orang yang meninggal dunia antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri itu, hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (edah) selama empat bulan 10 hari. Kemudian selepas habis masa edahnya itu maka tidak ada salahnya bagi kamu (wali waris perempuan) mengenai apa yang dilakukan mereka pada dirinya menurut cara yang baik (yang diluluskan Syarak). Allah SWT sentiasa mengetahui dengan mendalam akan apa juga yang kamu lakukan.”

Edah bermaksud menahan diri daripada berhias dan menerima lamaran untuk berkahwin. Dalam tafsir Ibn Kathir menyebut: “Ayat ini mengandungi perintah bagi wanita yang ditinggalkan mati oleh suaminya untuk menjalani masa edah empat bulan 10 hari. Dan sudah menjadi ketetapan menurut ijmak bahawa ketentuan itu berlaku bagi isteri yang sudah digauli mahupun yang belum digauli.

Dalam Kitab as-Shahihain diriwayatkan daripada Ummu Salamah, bahawasanya ada seorang wanita yang berkata: “Ya Rasulullah, sesungguhnya anak perempuanku ditinggal mati suaminya, hingga matanya kesakitan, bolehkah kami memakaikan celak pada matanya?” Rasulullah SAW menjawab, “Tidak.” Pada setiap pertanyaan, Baginda menjawab dengan kata, “tidak” sebanyak dua atau tiga kali.

Lalu Baginda bersabda: Sesungguhnya masa berkabungnya adalah empat bulan 10 hari. Dulu, ketika zaman jahiliah, seorang antara kamu kena mengurung diri (menjalani masa edahnya) selama setahun. (Hadis Riwayat Muslim).

Zainab Ummu Salamah berkata: “Dulu apabila seorang wanita ditinggal mati oleh suaminya, maka ia masuk ke dalam sebuah rumah yang sangat kecil dan mengenakan pakaian yang buruk. Ia tidak meletakkan sebarang wangian dan apa pun selama setahun. Kemudian ia keluar mengambil najis binatang, lalu dilumur pada tubuhnya. Kemudian dibawakan haiwan ternak, keldai, kambing dan burung dan ia menjadikan haiwan-haiwan itu sebagai tanda berakhirnya masa edah dengan menggosok-gosokkan haiwan itu pada kemaluannya, lalu melemparkannya. Sedikit saja haiwan yang digunakan itu hidup.”

Sebenarnya, maksud berkabung dalam Islam bukan seperti diamalkan masyarakat jahiliah. Berkabung adalah meninggalkan atau tidak berdandan seperti memakai minyak wangi dan mengenakan sesuatu yang boleh menarik perhatian lelaki. Tarikan ini dalam bentuk pakaian, perhiasan dan seumpamanya. Berkabung ini hukumnya wajib atas isteri yang menjalani edah kematian suaminya, tidak ada perselisihan dalam masalah ini. Wajib hukumnya menjalani masa berkabung atas setiap isteri yang ditinggal mati oleh suaminya.

Hukum itu sama saja baik bagi wanita muda atau sudah tidak menarik lagi untuk dinikahi, merdeka ataupun hamba berdasarkan ayat di atas. Hal ini dilakukan demi menunjukkan kesetiaan kepada suami dan menjaga hak suami itu. Demikianlah yang disebut oleh Ibnu Kathir dalam tafsirnya.




Sumber : BHarian 08/08/2010

Butiran selanjutnya ...

Segera beribadat sebelum datang bala

RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud: Bersegeralah kamu semua untuk melakukan amalan yang baik sebelum datang tujuh perkara, adakah kamu semua menunggu sehingga menjadi fakir yang melalaikan diri kamu semua atau pun kekayaan yang menjadikan diri kamu curang atau sakit yang membawa kebinasaan tubuh badan atau tua yang menjadi nyanyuk atau mati dengan tiba-tiba atau pun kedatangan pengaruh dajjal yang ia adalah seburuk-buruk makhluk tidak dapat dilihat yang memang dinanti-nanti kedatangannya, ataupun datangnya hari kiamat pada hal hari kiamat itu adalah hari paling dahsyat bencananya serta pahit pula penderitaannya.”

Umat Islam dilarang menangguhkan dan melambatkan amal ibadat yang diamanahkan kepada mereka.

Kekayaan dan kemiskinan tidak menghalang seseorang itu menambah amalan untuk beribadat kepada Allah kerana kekayaan dan kemiskinan adalah satu daripada ujian kehidupan. Ada setengah golongan yang menjadi sibuk serta leka dengan kekayaan dan ada pula menjadi kufur disebabkan hidup menjadi fakir.

Renung-renungkan!




Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)

Butiran selanjutnya ...

Poligami tidak mudah

Assalamualaikum warahmatullah,

Tentu ada yang mengingati entry Giliran bermalam antara isteri yang baru saja BG masukkan minggu lepas. Semasa entry ini disediakan, saya membaca kisah Yunus Bapari di egrup yang saya sertai yang berita asalnya dipetik dari Ketika-memiliki-4-istri-dapat-mematikan.

Trajis sungguh berita sebegini. Alangkah eloknya jika Yunus mati akibat serangan jantung dan bukannya dipukul isteri-isterinya sendiri. Inilah padahnya jika suami merahsiakan poligami, sedangkan Rasulullah TIDAK mengajar umatnya merahsiakan perkahwinan, TIDAK KIRA sama ada monogami mahupun poligami agar tidak menimbulkan fitnah dan juga dharar kepada isteri mahupun diri sendiri. Jika suami memilih untuk berpoligami, suami wajar tidak menjadi seekor tikus yang pandai menyorok sana menyorok sini. Semoga kejadian sebegini menjadi iktibar kepada setiap suami dan juga isteri.

Poligami adalah penawar dan ia sepatutnya tidak menimbulkan masalah kerana tujuan pensyariatannya bagi menyelesaikan masalah. Bahkan poligami disyariatkan bagi mengelak masyarakat terbabit dengan pelbagai gejala moral yang boleh meruntuhkan institusi rumahtangga.

Malah, jika diteliti keburukan berpoligami jauh lebih baik bagi masyarakat, keluarga dan individu dibandingkan dengan keburukan membiarkan umat Islam terbabit dengan kancah zina dan persundalan dengan sewenang-wenangnya.

Justeru itu, sesiapa saja yang ingin berpoligami perlu mengikut segala peraturan ditetapkan sama ada berlandaskan hukum syarak yang menetapkan syarat berlaku adil mahupun aspek perundangan syariah negara bagi mengelak suasana haru-biru yang mencemarkan imej institusi kekeluargaan Islam. Malah, lebih memburukkan keadaan apabila ada yang mengambil jalan mudah berpoligami di negara jiran seperti di Selatan Thailand yang boleh dipertikaikan status pernikahannya.

Di Malaysia kebenaran untuk berpoligami tertakluk kepada peruntukan Undang-Undang Keluarga Islam yang dikanunkan di seluruh negeri. Melihat kepada peruntukan undang-undang yang begitu ketat sebenarnya sukar untuk suami berkahwin lagi.

Namun, ini tidak bermakna poligami diharamkan. Penetapan undang-undang yang sebegitu rupa digubal supaya hak dan kepentingan isteri sedia ada terjamin dan tidak dizalimi di samping itu juga bagi memastikan bahawa keadilan dapat diberikan kepada isteri-isterinya. Disamping itu, ia juga bagi memelihara keperluan anak-anak yang kemungkinan terabai akibat perkahwinan yang baru.

Peruntukan sebegini juga perlu supaya keharusan berpoligami tidak disalahgunakan dan imej poligami Islam yang baik dapat dizahirkan.

Perlu juga diingat poligami bukan tiket untuk berseronok dan melampiaskan nafsu semata-mata.

Poligami juga bukan hak eksklusif untuk suami berkahwin lagi. Suami yang ingin berpoligami tertakluk kepada syarat boleh berlaku adil antara semua isteri dan anak-anak yang di bawah tanggungannya.

Perkara ini dinyatakan dengan jelas dalam firman Allah yang bermaksud: “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil kepada anak-anak yatim, maka kahwinilah wanita-wanita yang kamu senangi, dua, tiga atau empat. Tetapi jika takut tidak dapat berlaku adil (terhadap isteri-isteri) maka kahwinilah seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.” (Surah al-Nisa’;3)

Baginda Rasulullah turut memberi peringatan dengan sabdanya yang bermaksud: “Barang siapa memiliki dua orang isteri dan dia melebihkan salah seorang daripadanya, maka akan dibangkitkan di hari kiamat kelak dalam keadaan bahunya senget sebelah.” (Hadis riwayat Abu Daud dan at-Tirmidzi)

Renung-renungkan!




Rujukan : Mohd Ali Muhamad Don, Pensyarah Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam, Universiti Teknologi Mara (UiTM) Kampus Bandaraya Johor Bahru di HMetro.

Capaian entry berkaitan :

• Giliran bermalam antara isteri

Butiran selanjutnya ...

Bilangan pesakit mental meningkat

BILANGAN pesakit mental seperti dua beradik ini, Mohd. Mozamri Dasan (kiri) dan Tarmizi semakin meningkat ekoran tekanan hidup zaman moden.- Gambar hiasan

--------------------------------------------------------------------------------

PUTRAJAYA - Kementerian Kesihatan bimbang tentang peningkatan masalah kesihatan mental di kalangan rakyat negara ini dengan bilangan pesakit yang menerima rawatan di hospital kerajaan sepanjang tahun lalu meningkat 15.6% atau sebanyak 400,227 orang.

Menteri Kesihatan, Datuk Seri Liow Tiong Lai berkata, angka itu mencatat peningkatan 15.6% berbanding tahun 2009.

"Menjelang tahun 2020, salah satu daripada gangguan mental iaitu kemurungan dijangka menduduki tempat kedua dari segi beban penyakit selepas penyakit jantung," katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Penasihat Promosi Kesihatan Mental di sini semalam.

Beliau berkata, untuk membendung gejala ini di peringkat usia muda, pihaknya akan memfokuskan kepada aktiviti mempromosi minda sihat dan pencegahan penyakit mental termasuk pelaksanaan Program Menangani Stres di sekolah sepanjang tahun ini.

Capaian entry berkaitan :

1. Lelaki cenderung mengalami gangguan
2. tips menangani tekanan (stress)
3. Kasih sayang pulihkan skizofrenia
4. Tekanan punca bunuh diri
5. Psikosis penyakit kronik
6. Penyakit Gila atau Skizofrenia boleh dirawat
7. Hargai nyawa dan menangani konflik jiwa
8. 30:100,000 rakyat bunuh diri setiap tahun

Sumber : Kosmo! 19/01/2011

Butiran selanjutnya ...

Pengajaran sebalik kontroversi azan

Penduduk majmuk perlu hormati hak kebebasan beragama

ISU bantahan peguam yang menghantar memorandum kepada Pejabat Perdana Menteri dan Ahli Parlimen Lembah Pantai membantah laungan azan di Masjid Al-Ikhlasiah dianggap selesai apabila kelmarin, peguam terbabit membuat permohonan maaf secara terbuka kepada semua umat Islam.

Tindakan peguam berkenaan mendapat bantahan seluruh umat Islam, maka wajarlah permohonan maaf dibuat kepada seluruh umat Islam di negara ini.

Azan, syiar Islam yang bermula di Madinah pada tahun pertama hijrah seperti disebut dalam hadis diriwayatkan Abdullah bin Umar semasa orang Islam mula sampai di Madinah dan berkumpul menunggu menunaikan solat tetapi tiada yang menyeru untuk bersembahyang.

Maka Rasulullah SAW pada satu hari mengumpulkan sahabat untuk membincangkan cara mengingatkan umat Islam mengenai masuk waktu solat dan mengajak mereka ke masjid menunaikan solat berjemaah.

Dalam perbincangan itu, ada mencadangkan supaya dikibarkan bendera, ditiupkan serunai atau terompet, dibunyikan loceng dan dinyalakan api di atas bukit. Namun, semua usul itu ditolak Nabi Muhammad SAW kerana sama dengan amalan agama lain seperti Nasrani (Kristian) dan Yahudi.

Kemudian Saidina Umar mencadangkan supaya dilaungkan ayat ‘telah datang waktu solat’ dan cadangan itu diterima Nabi, tetapi Baginda menukar lafaznya kepada ‘marilah solat berjemaah’.

Sehinggalah pada suatu malam Abdullah bin Zaid dan Umar bin al-Khattab sama-sama bermimpi, mengenai cara lebih baik untuk menghebahkan solat dengan mengumandangkan ‘azan’ seperti yang ada pada hari ini.

Apabila mimpi sahabat disampaikan kepada Rasulullah SAW, Baginda bersabda: “Mimpi itu mimpi yang benar.” Lalu Nabi memerintahkan Bilal bin Rabah melaungkan azan pada setiap kali masuk waktu solat.

Untuk solat Jumaat, dua kali azan iaitu pertama menandakan masuk waktu Zuhur memanggil orang Islam ke masjid dan kali kedua sejurus sebelum imam memulakan khutbah Jumaat.

Manakala azan Subuh semasa zaman Rasulullah SAW dikumandangkan sebanyak dua kali seperti dilakukan di Masjidilharam.

Pertama, selepas berlalunya separuh malam untuk memberitahu umat Islam waktu Subuh sudah hampir dan waktu itulah mereka digalakkan bersembahyang sunat tahajud dan sebagainya atau bersahur untuk berpuasa.

Azan kedua diperdengar ketika masuk waktu Subuh dengan tambahan lafaz ‘solat itu lebih baik daripada tidur’. Azan juga sunat dibisikkan ke telinga bayi lelaki baru lahir.

Dalil mensyariatkan seruan azan ialah firman Allah yang bermaksud: “Jika kamu dipanggil (diseru) untuk sembahyang...” (Surah al-Ma’idah, ayat 58).

Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Apabila tiba waktu sembahyang hendaklah salah seorang kamu melakukan azan dan yang lebih tua daripada kamu hendaklah menjadi imam.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Keajaiban syiar Islam dalam azan ini terbukti apabila azan akan berkumandang di setiap minit selama 24 jam sehari di seluruh dunia berdasarkan perbezaan waktu dan tempat.

Ribuan bilal akan melaungkan azan Subuh seawal 5.30 pagi, bermula di bahagian timur Indonesia dan bergerak ke barat kepulauan Indonesia.

Belum pun laungan azan itu selesai di seluruh Indonesia, azan akan bergema pula di Malaysia, kemudian disambut di Thailand, Myanmar, China dan seterusnya. Azan akan terus bersahutan di Bangladesh dan bergema pula di India.

Sebelum berakhir di Pakistan, laungan azan Subuh akan dilaungkan di Afghanistan dan Oman, kemudian di Emiriah Arab Bersatu, di tanah suci Makkah, Madinah dan negara lain. Proses ini berterusan setiap detik sehingga ke pantai timur Atlantik dalam jangka masa sembilan jam setengah.

Sebelum azan subuh bergema di situ, azan Zuhur sudah berkumandang di Indonesia semula dan begitulah seterusnya laungan azan akan bersahut-sahutan di serata pelusuk dunia melaungkan keagungan Allah dan Nabi Muhammad SAW setiap detik, sepanjang waktu.

Semoga selepas ini tidak ada lagi pihak mempertikaikan amalan agama masyarakat di negara ini. Janganlah menghuru-harakan keadaan masyarakat yang hidup dalam rukun dan damai. Walaupun permohonan maaf dibuat, namun hakikatnya ada yang tersinggung dengan tindakan itu. Perbuatan menghina amalan agama sesuatu masyarakat tidak sepatutnya berlaku kerana kita hidup dalam masyarakat majmuk, berbilang bangsa, agama dan kepercayaan.

Cuba bayangkan jika umat Islam mempertikai amalan upacara keagamaan lain seperti amalan membunyikan loceng di kuil pada waktu Maghrib atau membakar colok di tokong yang mengeluarkan asap serta bau tidak menyenangkan, sudah tentu penganut agama itu akan marah.

Hakikat agama Islam sebagai agama Persekutuan dan agama lain bebas untuk dianuti seperti termaktub dalam Perkara 3 (1) Perlembagaan Persekutuan perlu difahami dan dihormati masyarakat bukan Islam.

Agama Islam yang diletakkan di bahagian awal dalam Perlembagaan membawa makna yang besar dari segi peranan, kedudukan dan keutamaannya. Mempersoalkan kesucian Islam ibarat menghina pelindung kepada kesucian agama Islam di negara ini iaitu Yang di Pertuan Agong.




Rujukan : Peguam Syarie Musa Awang di http://www.bharian.com.my/bharian/articles/PeguamSyarieMenulis_Pengajaransebalikkontroversiazan/Article

Butiran selanjutnya ...

Isu azan, arak merugikan hubungan antara agama

Perkara berkaitan ritual amat sensitif, tidak patut digeger

AZAN dan arak – dua perkara yang sekali lagi mengusik sensitiviti umat Islam negara ini. Walaupun masing-masing berlaku di Kuala Lumpur dan Selangor, ia telah menyinggung perasaan umat Islam seluruh negara.

Kenapa kedua-dua ini digegerkan lagi? Kenapa mengonarkan lagi? Adakah masih ada yang belum mengetahui bahawa laungan azan dan arak adalah antara perkara yang paling sensitif kepada umat Islam di negara ini? Adakah masih ada yang gagal memahami budaya dan syiar Islam di negara ini atau yang membuat onar ini ada muslihat dan tujuan lain?

Sekiranya belum memahami, ini amat tidak patut bagi seorang warga negara. Sekiranya ada muslihat atau tujuan lain, ia amat merugikan hubungan antara pelbagai agama yang diusahakan sekian lama.

Sekiranya kita menjadikan kepelbagaian agama sebagai kelebihan kita di mata dunia, laungan azan tidak patut dipersoalkan dan arak mesti difahami dan diterima sebagai perkara yang diharamkan Islam.

Masyarakat bukan Islam (yang segelintir ini) sepatutnya memahami sensitiviti agama orang Islam. Perkara berkaitan amalan keagamaan tidak patut dijolok. Ia berbahaya.

Dalam aspek perundangan, amalan atau ritual keagamaan sebegini ini tidak boleh dianggap gangguan, terutama dalam negara yang beragama Islam dan mengamalkan kebebasan beragama.

Saya juga berkongsi pendapat dengan ramai lagi masyarakat Islam negara ini bahawa, mempersoalkan laungan azan akan membuka pintu persengketaan masyarakat berbilang agama. Mereka akan mula mempersoalkan ritual atau amalan keagamaan antara satu sama lain. Oleh itu pintu ini mesti ditutup ketat. Semua kita harus sentiasa ingat, jangan kita bermain api, bimbang kalau tidak terkawal nanti, mengundang bahaya kepada diri.

Laungan azan bukan saja identiti agama Islam, ia adalah juga identiti negara. Malaysia menganut agama Islam dan mengisytiharkannya di dalam Perlembagaan. Oleh itu, identiti agama negara perlu dipamerkan dan laungan azan adalah antara yang terpenting.

Sementara itu, arak, seperti semua masyarakat Islam tahu, adalah suatu yang mesti dijauhi. Atas apa alasan Islam mengharamkannya tidak perlu saya hujahkan di sini. Cukuplah sekiranya saya nyatakan bahawa pengharamannya amat jelas di dalam al-Quran (sila rujuk ayat-ayat suci al-Quran di dalam surah al-Baqarah: 219, al-Nisa’: 43 dan al-Maidah: 90-91).

Pengharaman untuk berurusan dengan arak jelas nyata di dalam hadis Rasulullah SAW yang telah diriwayatkan oleh Ibn Majah dan al-Tarmizi dan ia tidak boleh dipersoalkan lagi. Antara yang dikutuk, seperti disebut di dalam hadis itu ialah mereka yang membuat, membekal, meminum, membawa, menuang, menghidang, menjual dan mereka yang mendapat manfaat daripada hasil jualan arak.

Oleh itu, walau berurusan dengan arak, masyarakat Islam mesti tahu dan sentiasa ingat, ia tidak halal, ia tetap haram; bukan saja di sisi undang-undang negeri, tetapi juga undang-undang Allah SWT.

Orang Islam harus sedar, rezeki datang daripada Allah SWT, bukan di kedai atau tempat yang mereka terpaksa berurusan dengan arak. Sekiranya semua orang Islam menjaga diri masing-masing dengan mematuhi ajaran agama Islam, kita tidak memerlukan undang-undang seperti garis panduan yang dikecohkan ini.

‘Simpati’ yang ditunjukkan oleh Ronnie Liu kepada pekerja Islam yang mungkin hilang pekerjaan amat menghina orang Islam. Ronnie Liu sepatutnya diam saja. Itu lebih baik untuk diri dan juga parti politik yang diwakilinya. Ia isu berkaitan penguatkuasaan undang-undang Islam, bukan isu politik.

Bagi orang Islam pula, kita harus sedar kenapa penghinaan sedemikian berlaku. Kita seharusnya malu dengan diri sendiri oleh kerana kelakuan sebahagian kita. Namun, saya tegaskan, ini tidak bermakna orang lain boleh berkata sewenang-wenangnya mengenai hubungan antara Muslim dan agamanya.

Garis panduan yang diperkenalkan oleh PBT adalah antara mekanisme terbaik untuk mengawal selia orang-orang Islam supaya mereka kembali memahami peraturan di dalam agama Islam. Apatah lagi adalah di bawah bidang kuasa PBT.

Saya pernah menyebut di ruangan lain, walaupun tanpa garis panduan undang-undang jenayah Syariah boleh dikuatkuasakan oleh penguat kuasa agama mengikut prosedur jenayah. Tetapi, dengan adanya garis panduan ini, ia juga membolehkan pihak PBT menguatkuasakan undang-undang yang telah sekian lama wujud di dalam enakmen negeri.

Mungkin apa yang berlaku di Selangor ini perlu diambil iktibar oleh negeri lain juga. Undang-undang berkaitan arak adalah sama di seluruh negara. Penguatkuasaan setakat ini hanya tertumpu kepada kesalahan meminum arak di khalayak ramai saja dan bukan kepada mereka yang berurusan dengan arak.

Selain daripada itu, penguatkuasaan peraturan lain berkaitan arak, iaitu Excise (Sale of Intoxicating Liquor) Regulations 1977, yang dibuat di bawah Excise Act 1976 perlulah juga diberi perhatian. Peraturan-peraturan 7A dan 16 yang masing-masing mengharamkan penjualan arak kepada mereka di bawah 18 tahun perlu dikuatkuasakan sebaik mungkin.

Harapan saya, penguatkuasaan undang-undang berkaitan hendaklah sentiasa diteruskan tanpa mengira musim. Undang-undang ada kesannya sepanjang masa, bukan bergantung kepada musim seperti kebanyakan jenis buah-buahan tempatan.

Penulis, Shamrahayu A Aziz ialah Penolong Profesor di Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM).




Rujukan : BHarian 18/01/2011

Butiran selanjutnya ...

Larangan Muslim kerja di premis arak wajar

Penguatkuasaan undang-undang syariah perlu diperketat elak campur tangan pengaruh luar

GARIS panduan terbaru Majlis Perbandaran Subang Jaya (MPSJ) melarang orang Islam bekerja di tempat menyediakan minuman keras amat dialu-alukan masyarakat Islam arus perdana.

Syarat baru itu disertakan sebelum lesen perniagaan dikeluarkan kerana pengambilan pekerja beragama Islam di premis berkenaan dikatakan melanggar Seksyen 18 (2), Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor) 1995 yang hanya terpakai kepada orang Islam saja. Inisiatif MPSJ demi menuju kebaikan adalah sejajar konsep amar maaruf nahi mungkar yang dipelopori dalam kaedah Islam. Mana-mana syarikat yang gagal mematuhi syarat itu akan dikompaun atau menghadapi kemungkinan lesen mereka ditarik balik. Tindakan ini tidak hanya terhad kepada pemilik syarikat Islam saja.

Namun, berita gembira ini begitu cepat dipatahkan apabila Kerajaan Negeri Selangor mengarahkan MPSJ menarik balik garis panduan melarang orang Islam bekerja di tempat menyajikan minuman keras.

Exco perumahan dan kerajaan tempatan, Ronnie Liu mengesahkan arahan sudah dikeluarkan kepada presiden MPSJ, Md Adnan Ikhsan, untuk menarik semula syarat itu kerana kerajaan negeri tidak menyedarinya sambil mendakwa beliau tidak dirujuk.

Dengan sinis beliau menyatakan tindakan MPSJ akan menimbulkan rasa tidak senang kalangan orang ramai, khususnya masyarakat bukan Melayu dan tidak praktikal kerana orang Islam akan kehilangan pekerjaan.

Ronnie langsung tidak mengambil kira sensitiviti umat Islam tetapi mengutamakan kepentingan ahli perniagaan bukan Islam yang menjual minuman keras. Malah undang-undang yang berkuatkuasa seperti termaktub dalam Enakmen Jenayah Syariah langsung tidak dihiraukan.

Seharusnya jika Ronie ingin menentang tindakan MPSJ ini, pihak kerajaan negeri perlu terlebih dulu memansuhkan seksyen 18 Enakmen Jenayah Syariah. Saya yakin Ronnie tidak akan melakukannya kerana khuatir pengundi Islam akan membantah.

Persoalan hilang pekerjaan bukanlah satu tanda aras dalam melaksanakan sesuatu tindakan. Umpamanya, serbuan dan penutupan kelab malam tidak berlesen dan melakukan aktiviti tidak bermoral juga akan menyebabkan pekerja pusat berkenaan hilang pekerjaan mereka.

Adakah kita patut memberhentikan penutupan pusat itu semata-mata kerana ingin menjamin pekerjaan mereka? Begitu juga isu larangan orang Islam menjual minuman keras sudah termaktub sebagai satu kesalahan. MPSJ cuma menguatkuasakan larangan itu mengikut bidang kuasa mereka.

Saya menyeru pihak berkuasa tempatan lain meneladani tindakan MPSJ. Tindakan murni ini sudah pasti akan mendapat ganjaran daripada Allah. Persoalan kilang arak dan krew kabin syarikat penerbangan yang masih menghidangkan minuman keras juga harus ditangani secara tuntas.

Umat Islam mesti diberi hak melaksanakan agama mereka dengan tidak terjebak ke lembah hina sehingga terpaksa menghidang arak kepada orang lain. Kesedaran juga patut disemai dalam kalangan umat Islam mengenai keberkatan rezeki dikurniakan Allah.

Sudah tiba masanya kerajaan mengambil tindakan bagi mengelak umat Islam bekerja di syarikat membuat, membekal dan menjual minuman keras. Bukan saja syarikat berkaitan minuman keras tetapi juga syarikat perjudian yang bercanggah dengan syariat Islam.

Rezeki yang tidak halal hanya memusnahkan keimanan dan ketakwaan orang Islam.
Sepatutnya Ronnie menyokong usaha MPSJ dengan memperbanyakkan lagi peluang pekerjaan di Selangor bagi menampung pekerja yang berhenti dari syarikat menjual minuman keras bukan menentang tindakan itu.

Isu penjualan arak juga heboh diperkatakan kerajaan Selangor melalui Exco Agama, Datuk Dr Hassan Ali, yang membuat garis panduan bagi kawalan sendiri penjualan minuman keras. Awalnya ia mencapai banyak kemajuan tetapi akhirnya kawalan sendiri tinggal menjadi garis panduan saja.

Sebelum ini kerajaan Selangor di bawah pimpinan Parti Keadilan Rakyat (PKR) pernah menolak cadangan Pas Selangor untuk memperkenalkan peraturan membataskan penjualan arak. Alasan Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim, kerana menghormati sensitiviti rakyat berbilang kaum dan agama di negeri itu.

Apa dicadangkan Dr Hassan ketika itu berkaitan penjualan minuman keras yang berleluasa hanya peraturan membabitkan orang Islam. Tidak langsung timbul masalah dengan masyarakat berbilang bangsa atau cubaan melaksanakan undang-undang Islam terhadap bukan Islam.

Apa yang lebih menyedihkan ketika itu ialah DAP menggesa diambil tindakan terhadap Hassan yang mengutarakan cadangan walaupun hakikatnya Hassan memperjuangkan undang-undang syariah yang mendapat perkenan Sultan Selangor.

Peraturan dicadangkan pula hanya kepada orang Islam, jadi tidak timbul soal berbilang kaum dan agama. Sering kita berlindung di bawah sensitiviti bagi mengelak mengamalkan Islam sebagai cara hidup. Sebenarnya kita mengorbankan jati diri umat Islam serta menerjah keluar tatacara kehidupan dianjurkan Rasulullah.

Demi menjaga sensitiviti, kerajaan Selangor sebenarnya mempromosikan kesalahan jenayah kerana bagi umat Islam menjadi kesalahan minum arak di tempat awam atau kedai minuman. Bukan minum saja, membuat, menjual, menawarkan untuk jualan, mempamer untuk jualan, menyimpan atau membeli minuman memabukkan adalah satu kesalahan.

Perkara ini termaktub dalam seksyen 18 (1) Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor) 1995 menetapkan orang minum minuman keras di kedai atau tempat awam lain adalah melakukan kesalahan dan sabit kesalahan boleh didenda tidak melebihi RM3,000 atau dipenjarakan tidak melebihi dua tahun atau kedua-duanya.

Seksyen 18 (2) enakmen sama menetapkan orang yang membuat, menjual, mempamerkan untuk jualan, menyimpan atau membeli minuman memabukkan adalah melakukan kesalahan dan sabit kesalahan boleh didenda tidak melebihi RM5,000 atau dipenjarakan tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya sekali.

Mengikut seksyen itu, pihak berkuasa mesti berhati-hati dalam meluluskan dan memberi lesen penjualan arak selain harus diletakkan syarat penjual arak seharusnya bukan orang Islam.

Kerajaan negeri perlu menghormati Islam sebagai agama Persekutuan kerana kedudukan Islam disebut secara khusus dalam Perlembagaan Negeri dan Persekutuan.

Kerajaan negeri tidak harus menutup sebelah mata terhadap keluhuran Perlembagaan Persekutuan dan negeri ini. Masyarakat di barat pun sudah mula sedar pentingnya membatasi penjualan arak. Di negara umat Islam adalah minoriti, kawalan dibuat bukan atas dasar Islam tetapi demi menjaga kepentingan awam dan mengelak kebejatan masyarakat.

Hal ini dapat diterima masyarakat umum. Nampaknya seolah-olah orang timur ingin menjadi barat dan orang barat menggayakan pula budaya timur. Pelaksanaan undang-undang mempunyai ciri keislaman memang sentiasa diuji dengan pelbagai dugaan hasil kecetekan ilmu.

Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia (PPMM) dan boleh dihubungi di zainul.rijal@abubakar.my

Sumber : Zainul Rijal Abu Bakar [zainul.rijal@abubakar.my] di BHarian 17/01/2011

Butiran selanjutnya ...

Betulkan ucapan meraikan pengantin

Assalamualaikum warahmatullah,

Jika ada kesempatan untuk berkunjung ke kenduri perkahwinan, janganlah kita beri ucapan seperti kaum jahiliah. Kaum jahiliah selalu menggunakan kata-kata "bira' wal banin" yang bermaksud "murah rezeki dan banyak anak" ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai.

Daripada al-Hasan, bahawa 'Aqil bin Abi Thalib bernikah dengan seorang wanita dari Jasyam. Para tetamu mengucapkan selamat dengan ucapan "bira' wal banin". 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata, Jangan kalian ucapkan demikian!" Kerana Rasulullah SAW melarang ucapan demikian." Para tetamu bertanya, "Lalu apa yang harus kami ucapkan, wahai Abu Zaid?" 'Aqil menjelaskan, "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaikum (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan)." (Hadis riwayat Ibn Abi Syaibah, Darimi, Nasa'i, Ibn Majah, Ahmad dan lain lain)

Hari ini Laman-Seri kongsikan lagu hebat ini untuk semua pengunjung...

Maher Zain - Barakallahu Lakuma

We’re here on this special day
Our hearts are full of pleasure
A day that brings the two of you
Close together

We’re gathered here to celebrate
A moment you’ll always treasure
We ask Allah to make your love
Last forever

Let’s raise our hands and make du’a
Like the Prophet taught us
And with one voice
Let’s all say, say, say

بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير

Baraka Allahu Lakuma wa Baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.
Barakallah hu lakuma wa baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.

From now you’ll share all your chores
Through heart-ship to support each other
Together worshipping Allah
Seeking His pleasure

We pray that He will fill your life
With happiness and blessings
And grants your kids who make your home
Filled with laughter

Let’s raise our hands and make du’a
Like the Prophet taught us
And with one voice
Let’s all say, say, say

بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
Baraka Allahu Lakuma wa Baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.
Barakallah hu lakuma wa baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.

بارك الله
بارك الله لكم ولنا

الله بارك لهما
الله أدم حبهما
الله صلّي وسلّم على رسول الله

الله تب علينا
الله ارض عنا
الله اهد خطانا
على سنة نبينا

Let’s raise our hands and make du’a
Like the Prophet taught us
And with one voice
Let’s all say, say, say

بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
بارك الله لكما وبارك عليكما
وجمع بينكما في خير
Baraka Allahu Lakuma wa Baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.
Barakallah hu lakuma wa baraka alaikuma
Wa jamaah baina kuma fii khair.

Selamat beramal!

Butiran selanjutnya ...

Cara tangani selera anak

Jika anak anda enggan menikmati sesuatu hidangan, cuba pelbagaikan hidangan agar ia kelihatan lebih menarik.
--------------------------------------------------------------------------------

MASALAH pemakanan melibatkan anak kecil bukan sesuatu yang baru dihadapi oleh kebanyakan ibu bapa. Banyak cara yang ibu bapa perlu lakukan bagi memastikan si anak menghabiskan makanannya termasuk secara paksaan.

Malah, ada ibu bapa yang terpaksa menghukum dan memukul tetapi tidak kurang bertindak memberikan ganjaran supaya si anak menghabiskan makanan mereka.

Adakah cara berikut merupakan pendekatan terbaik bagi si kecil ?

Ikuti tips pakar kanak-kanak Hospital Pantai Cheras, Dr. Yeoh Seen Hun mengenai bagaimana mengatasi masalah pemakanan yang dihadapi oleh si kecil.

* Jika anak anda mahukan makanan yang sama setiap hari

Biarkan anak anda mengambil makanan kegemarannya selagi ia berkhasiat. Teruskan memberi pilihan makanan yang sihat pada setiap hidangan. Anda juga harus sedar bahawa apabila anak anda makan makanan yang kurang variasinya, pengambilan nutrien adalah terhad.

* Jika anak anda mengambil masa lama untuk makan

Sabar dan berikan anak anda masa untuk mengenali, menyentuh dan merasa makanan mereka. Anak kecil memerlukan masa mengenali makanan, makan dan belajar bagaimana menggunakan sudu dan garpu. Selepas satu tempoh masa (20 hingga 30 minit), alihkan bekas makanan tanpa rungutan.

* Jika anak anda tidak mahu makan

Hormati kesedaran anak anda terhadap tubuhnya sendiri. Selera kanak-kanak berbeza dan berubah-ubah dari sehari ke sehari dan hidangan ke hidangan atau mungkin dia sendiri tidak lapar. Hidangkan makanan dengan kuantiti yang sedikit dan pastikan snek diberikan dua jam sebelum waktu makan.

Tidak mengapa jika si anak tidak mahu mengambil makanan pada waktu sepatutnya, selagi dia membesar dengan normal.

* Jika anak anda enggan mencuba hidangan baru

Teruskan menghidangkan menu baru dan letakkan makanan tersebut dalam kuantiti yang sedikit di pinggannya.

Sesetengah kanak-kanak perlu melihat makanan yang baru dengan kerap sebelum mereka mencuba sekali gus menerimanya.

Elakkan menghidangkan makanan yang sama kepada anak-anak anda bagi memastikan mereka mendapat khasiat makanan lengkap.
-------------------------------------------------------------------------------

Galakkan anak anda mencuba sedikit makanan tersebut. Elakkan memaksa mereka kerana keadaan itu akan mengurangkan penerimaannya. Perkenalkan hidangan baru kepada anak anda ketika kanak-kanak lain seronok menikmati hidangan yang sama. Biarkan anak anda mengenali makanan mereka dan ajak bersama untuk menyediakannya.

* Jika anak anda tidak suka sayur

Hidangkan sayuran pada waktu snek ketika anak anda lapar. Berikan variasi sayuran yang mempunyai warna terang supaya mereka dapat memilih sayur kesukaan.

Hati-hati apabila memberikan sayuran mentah kepada kanak-kanak di bawah tiga tahun kerana mereka berisiko untuk tercekik.

Berikan dalam bentuk puri atau dipotong kecil dan masukkan sayuran ke dalam pasta atau sup. Libatkan mereka memilih sayuran mereka sendiri ketika membeli-belah.

* Jika anak anda minum terlalu banyak susu

Sememangnya susu itu mengenyangkan, namun ia kurang khasiat jika dibandingkan dengan makanan berkhasiat.

Pastikan berapa amaun susu yang diminum dan cuba kurangkan pengambilan susu jika mereka mengambil susu dalam kuantiti yang banyak. Berikan dua cawan susu (500 mililiter) setiap hari.

Jangan beri susu di dalam botol. Susu sepatutnya disediakan di dalam cawan mengikut jadual sama seperti jadual makan.

* Jika anak anda enggan makan daging

Rasa dan kepayahan untuk mengunyah daging membuatkan kebanyakan kanak-kanak mengelak untuk mengambilnya.

Oleh yang demikian, potongkan daging dalam bentuk-bentuk yang kecil dan masukkan daging di dalam sup, stew dan sos tomato.

Berikan makanan protein lain seperti telur, ikan, keju, mentega kacang, soya. Tingkatkan juga makanan yang mengandungi zat besi seperti roti, sayuran berdaun gelap, buahan kering seperti kismis.

Dapatkan nasihat daripada pakar pemakanan jika anak anda tidak mengambil daging dan makanan tenusu. Anak anda mungkin kekurangan vitamin B12.




Sumber : Nurul Izza Rosly [izza.rosly@kosmo.com.my] di Kosmo! 14/01/2011

Butiran selanjutnya ...

Suami tiada hak terhadap harta isteri

~ gambor hiasan ~

Judul: Pengurusan Kewangan dan Pemilikan Harta Dalam Kalangan Wanita Islam: Satu Tinjauan Awal

Penulis: Siti Fatimah Abdul Rahman
Penerbit: Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM)
Pengulas: Hasliza Hassan

Duit isteri, duit isteri dan duit suami, duit isteri. Ada melihat hakikat ini sebagai jenaka menyebabkan wanita sering terkeliru mengenai hak mereka terutama apabila suami bijak memanipulasi fakta menyebabkan fakta sebenar akhirnya diubah.

Islam tidak menghalang pemilikan harta oleh lelaki dan perempuan asal niatnya untuk kebajikan di samping memenuhi keperluan hidup. Biar apa juga ketetapan termasuk bahagian dalam hukum faraid, ia tidak mengehadkan pemilikan harta oleh wanita.

Dalam Islam, harta wanita termasuk pendapatan mereka adalah hak mutlak dirinya yang bermaksud mereka boleh melakukan apa saja dengan harta itu tanpa perlu mendapat keizinan sesiapa sama ada bapa atau suaminya.

Kajian mendapati, majoriti faham mengenai perkara itu namun jika diteliti dengan mendalam, keadaan sebenarnya tidak sedemikian kerana kebanyakan keliru konsep ‘hak mutlak’ dan keperluan izin suami terhadap harta mereka.

Buku Pengurusan Kewangan dan Pemilikan Harta Dalam Kalangan Wanita Islam: Satu Tinjauan Awal, ada penjelasan bahawa wanita Islam bebas membuat keputusan sendiri ke atas harta mereka atau dalam bahasa mudah dalam Islam, suami tiada hak terhadap harta isteri.

Suami adalah pemimpin, tanggapan ramai, suami mempunyai kuasa atau hak mengatur harta isterinya. Timbul pendapat isteri memerlukan keizinan suami mengatur hartanya sendiri. Malah, keizinan suami membenarkan isteri bekerja turut menjurus kepada fahaman bahawa pendapatan isteri turut menjadi milik suaminya. Justeru, isteri perlu meminta izin suami untuk membelanjakan pendapatannya.

Dalam kes lebih serius, ada suami tidak memberi nafkah kepada isteri dengan anak kerana beranggapan isteri perlu menggunakan wang sendiri kerana mereka sudah mengizinkan isteri mencari pendapatan sendiri.

Bagi memahami kedudukan sebenar mengenai hukum mengikut Islam dan realiti disebabkan kejahilan wanita, buku Pengurusan Kewangan dan Pemilikan Harta Dalam Kalangan Wanita Islam: Satu Tinjauan Awal, boleh dijadikan rujukan.

Buku hasil penyelidikan dijalankan Siti Fatimah Abdul Rahman bertujuan mencari jawapan kepada persoalan sejauh mana wanita memahami hak mereka terhadap harta, adakah kefahaman diterjemahkan untuk menambah harta dan kemahiran menguruskan kewangan.

Bab dua yang membincangkan tajuk Kefahaman Tentang Hak Wanita Terhadap Harta Dalam Islam mendapati kebanyakan wanita faham mengenai kedudukan mereka dalam hukum pembahagian harta tetapi tidak arif bahagian yang sepatutnya mereka terima.

Pemilikan harta yang dikembangkan dalam bab empat buku ini turut menyelitkan cadangan untuk meningkatkan pemilikan harta dalam kalangan wanita serta cara bagaimana perlu dilakukan supaya mereka mempunyai harta sendiri.

Walaupun penulis mengakui penemuan hasil tinjauan awal dilakukan ini agak terbatas, diharap penjelasan dapat mencetuskan idea baru yang boleh dikaji seterusnya meningkatkan kefahaman serta kemahiran wanita mengenai hak terhadap harta.

Rujukan : BHarian

Butiran selanjutnya ...

Derita Fazlinda terkena asid

'Sayang abah sangat-sangat'- Lin

PADA zaman kecilnya, pipi gebu Nurul Dahyatul Fazlinda, 9, sering menerima ciuman daripada ayahnya, Mat Haizan Mat Yasin, 32. Malah, kanak-kanak comel itu ditatang bagai minyak yang penuh oleh Mat Haizan. Benar, Mat Haizan seorang lelaki yang penyayang dan penuh kasih sayang.

Lelaki itu juga sanggup berjaga malam ketika Nurul Dahyatul Fazlinda jatuh sakit, selain sanggup bangun pada waktu dinihari untuk membancuh susu anaknya itu.

Namun, pada 15 Ogos lalu, keindahan dunia kanak-kanak yang dilalui oleh kanak-kanak itu berubah wajah. Pada hari kejadian, Nurul Dahyatul Fazlinda atau lebih mesra dengan panggilan Lin telah disimbah asid oleh bapanya.

Namun, curahan kasih sayang diterima oleh kanak-kanak itu sepanjang lapan tahun menyebabkan dia sedikit pun tidak menyimpan dendam kepada bapanya. Apatah lagi mahu membenci Mat Haizan.

“Lin tak marah, sebab Lin sayang abah. Sayang abah sangat-sangat.”

Itulah ayat keramat yang terpacul dari mulut kanak-kanak itu terhadap bapanya meskipun kesan simbahan asid itu telah mengubah wajah comel Lin.

Perubahan pada wajahnya yang diibaratkan seperti hantu oleh rakan-rakan Lin di sekolah menyebabkan Lin enggan ke sekolah.

Kisah malang yang menimpa Lin bermula daripada amarah Mat Haizan terhadap isterinya Che Ku Zaimah Che Ku Awang, 28, sekitar pukul 1.45 pagi di kediaman mereka di Kampung Sekayu, Hulu Terengganu. Asid yang dibawa untuk menakut-nakutkan wanita itu bukan hanya mencederakan Che Ku Zaimah saja, tetapi dua cahaya mata mereka iaitu Lin dan Muhammad Irfan Firdaus, 2, selain ibu mertua, Minah Omar, 56.

NURUL DAHYATUL FAZLINDA menaruh harapan wajahnya akan kembali normal seperti biasa.

Natijahnya, kesemua mangsa lelaki itu kini terpaksa menanggung derita seumur hidup, jauh lebih lama daripada hukuman penjara 10 tahun yang dijalani oleh Mat Haizan akibat perbuatannya itu.

Paling teruk menerima kesan tersebut ialah Lin yang terpaksa dirawat di Hospital Sultanah Nur Zahirah (HSNZ) selama 36 hari. Lebih menyedihkan, Lin terpaksa meneruskan hidup dalam kesengsaraan dan tekanan emosi yang sukar digambarkan. Lin bukan sahaja hilang keyakinan diri ekoran dipanggil ‘hantu’ oleh kanak-kanak nakal, malah dia terpaksa mengasingkan diri.

Penyesalan Mat Haizan

Biarpun luka fizikal dan luka di hatinya belum sembuh, kanak-kanak itu masih tetap mempertahankan lelaki bergelar bapa itu. Paling sayu apabila kanak-kanak itu memanggil abah...abah...berkali-kali dalam keadaan tidak sedar ketika menjalani pembedahan baru-baru ini.

Ketika bisa di seluruh anggota badan belum hilang, kanak-kanak itu juga membuat satu permintaan mahu berjumpa bapanya walaupun sekali untuk melepaskan rindu kepada insan yang paling rapat dengannya itu.

Seminggu selepas sambutan Aidiladha, hajat Lin dimakbulkan. Yang pasti tangisan penyesalan Mat Haizan yang mengiringi pertemuan kira-kira setengah jam di penjara Marang, Terengganu itu ternyata sudah terlewat.

Ini kerana lelaki itu terlalu terkejut selepas mendapati wajah anak kesayangannya menjadi cacat akibat tindakannya yang gagal mengawal emosi pada hari malang empat Ramadan tahun lalu.

Namun penyesalan dan ungkapan maaf berkali-kali lelaki itu tidak mampu untuk mengembalikan wajah anak kesayangannya dalam sekelip mata itu.

Lin juga tidak sesekali memberitahu orang ramai bahawa parut di muka yang sangat jelas kelihatan itu berpunca daripada perbuatan bapanya. Bahkan, kepada yang tahu Lin menyatakan bapanya tidak sengaja melakukan perbuatan itu.

Hari ini, Lin menjadi kanak-kanak lain. Hobi membaca di sebuah Perpustakaan Mini di Kampung Sekayu itu terpaksa dihadkan selepas sebahagian muka dan badannya menggelembung akibat kesan terkena asid.

NURUL DAHYATUL FAZLINDA tidak sesekali memberitahu orang ramai bahawa parut di mukanya berpunca daripada perbuatan bapanya.

Bentuk hidungnya juga menjadi aneh dan rongga pernafasan utama hidungnya semakin mengecil serta menyebabkan suara kanak-kanak periang itu bertukar menjadi sengau.

Mata sebelah kanan Lin juga turut terjejas kerana ia tidak boleh ditutup sepenuhnya selain menyebabkan dia mudah silau dan terjaga daripada tidur apabila terkena cahaya.

Sejak insiden itu, Lin tidak pernah lagi menjejakkan kaki ke Taman Rekreasi Sekayu yang menjadi taman permainannya kerana sering menjadi mangsa ejekan kanak-kanak yang tidak mengerti penderitaannya.

Menurut Lin, berbanding kakak dan dua adiknya, dia yang paling rapat dengan Mat Haizan. Bahkan, bapanya sering membawa Lin bersiar-siar di sekitar kampung.

Ketika menonton televisyen di rumah, Lin lebih selesa duduk di atas riba bapanya itu. Namun kemesraan itu menjadi memori terindah kepada Lin sepanjang bapanya meringkuk di penjara selama 10 tahun.

“Ayah tak sengaja buat (mencurah asid), cuma Lin yang tak bernasib baik sebab Lin ada masa ayah bergaduh dengan ibu,” ceritanya lagi.

Memakai topeng tekanan

Menurut Lin, dia terjaga daripada tidur selepas terdengar bunyi bising pergaduhan antara ayah dan ibunya dan ketika itu dia lihat adik bongsunya Muhammad Irfan Firdaus juga terjaga.

“Lin nak pergi ambil adik Irfan tapi tiba-tiba Lin rasa panas dan pedih yang amat sebab itu Lin terus masuk bilik air dan mandi,” katanya menceritakan semula insiden itu.

Jiran yang juga saudaranya turut menghulur bantuan menghantar mereka ke Hospital Hulu Terengganu sebelum dia dirujuk dan menghuni (HSNZ) selama lebih sebulan.

Empat bulan selepas insiden itu berlalu, Lin mengharapkan keajaiban yang dapat mengembalikan wajah asalnya.

Ahad lalu, Lin menerima rawatan perubatan. Lin selamat menjalani pembedahan pembuangan parut fasa pertama pada wajahnya. Menurut pakar perunding pembedahan plastik, Dr. Najihah Sharida Zakaria, pembedahan yang dilakukan baru-baru ini hanya satu bahagian kecil. Lin akan menjalani beberapa lagi fasa pembedahan dalam tempoh beberapa tahun.

Jelas Dr. Najihah, Lin dijangka boleh memasuki semula sekolah dalam masa dua minggu lagi, bagaimanapun perlu memakai topeng tekanan pada wajahnya untuk satu tempoh yang lama bagi memastikan parut tidak tumbuh semula.

KIRI: Guru kelas, Hidayati Rasid memberi tunjuk ajar kepada Nurul Dahyatul Fazlinda sambil diperhatikan rakan-rakannya ketika sesi persekolahan di Sekolah Kebangsaan Padang Setar, Hulu Terengganu, baru-baru ini.

“Lin boleh kembali ke sekolah tetapi harus dipantau dan jika tiada masalah dia boleh menjalani pembedahan kedua selepas enam bulan. Apa yang penting, dia harus berdisiplin dan sentiasa mengikut arahan doktor bagi memastikan kesan parut dapat diminimumkan,” katanya.

Dalam pembedahan itu pasukan bedah plastik di (HSNZ) telah mengambil kulit paha kanan Lin untuk menampal parut di bahagian kiri mukanya.

Pada pertemuan singkat dengan Lin selepas sehari dibedah, ungkap kanak-kanak comel itu: “Kesan akibat pembedahan pada wajah sudah berkurangan. Tetapi paha yang doktor ambil kulit ada rasa sakit lagi.”

Sumber : Kosmo! 12/01/2011




Capaian entry berkaitan :

• Jenayah : Bapa simbah asid
• Kita sepatutnya kecewa dengan sikap sendiri

Butiran selanjutnya ...